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被誉为“科幻小说之母”的玛丽·雪莱在那部哥特恐怖小说《弗兰肯斯坦》里塑造了两个角色:狂热的生物学家弗兰肯斯坦和他的造物——一个比“活转人世的木乃伊”还要貌寝恐怖的怪物。

由于恐惧与厌恶,以为自己给天下带来了灾难,弗兰肯斯坦甩掉了怪物。漂泊人世,一心想获得认可却始终被驱赶的怪物决议复仇,犯下数起行刺,包罗弗兰肯斯坦的新娘和密友。于是,在弗兰肯斯坦与怪物、造物主与他的造物之间,责罚对方的欲念轮流转达。弗兰肯斯坦追随怪物来到冰原,怀着无法亲手杀死怪物的遗恨死在那里,而得知自己的造物主已死,怪物决议在大火中销毁自己。对海员说完最后的话,“我的灵魂将得以安宁,纵然它仍能思索,它也决不会再像这样思索,永别了”,他跳出舷窗,“被海浪卷走,消逝在远方茫茫的黑夜中”。

在这部写于19世纪初的小说里,玛丽·雪莱制造出一股持久的、难以化解的矛盾。造物想获得像他的造物主应有的一切,基本的生计权力,爱,被认可的尊严。出于对壮大造物的恐惧,造物主则试图压制甚至抹去造物的存在。一个世纪后,从1920年捷克作家卡雷尔·凯佩克在《罗萨姆的万能机械人》中首次发现“机械人”一词,到1950年著名科幻作家阿西莫夫的《我是机械人》提出“机械人三原则”,矛盾从未消逝。《罗萨姆的万能机械人》里,不甘被人类榨取的机械人们发动反抗,灭绝了人类,“机械人三原则”正是由这样的恐惧催生出来的:第一条:机械人不得危险人类,或看到人类受到危险而作壁上观。第二条:机械人必须遵守人类的下令,除非这条下令与第一条相矛盾。第三条:机械人必须珍爱自己,除非这种珍爱与以上两条相矛盾。

与此同时,20世纪里,生物与信息手艺的迅速生长使得文学描绘的“造物天下”逐步应验。1947年,第一代机械人在美国降生;1952年,北方豹蛙乐成被克隆,往后克隆鱼、克隆羊相继降生;1956年,“人工智能”的看法首次被提出,之后“深蓝”盘算机和阿尔法划分在象棋和围棋领域击败人类,这是发生在1997年和2013年的事。“人工智能”将在更多领域击败或打败人类似乎成为了不争的事实。一些降生于20世纪的影戏继续文学中久远的矛盾和恐惧,着力用影像这一更直观的方式出现“造物天下”。

《终结者》影戏剧照

1987年的经典科幻影戏《终结者》讲述未来已被机械人统治,为了彻底祛除人类,机械人派出终结者T-800回到1984年,阻止未来的人类首脑降生。施瓦辛格饰演的终结者是机械骨骼与人体组织的“夹杂物”,不具备自主意识,视执行指令高于一切。他转达的恐惧感也泉源于此,隐藏在人类外表下的冰凉机械摧毁了人类对自我的熟悉认知,对指令高度执着,即便外表损毁,碎成残肢,依旧像无法驱散的梦魇追随人类。

《银翼杀手》影戏剧照

对比1982年的另一部科幻经典《银翼杀手》,主角戴克受命猎杀复制人。在这里,身为人类的戴克反而成为执行下令的冷血杀手,被追杀的复制人则拥有类似或高于人类的情绪与智慧。影戏中更高尚也最悲剧的一幕,即复制人里昂在临死前的那段独白——“我所见过的事物你们人类绝对无法置信。我眼见战舰在猎户星座的边缘燃烧,我看着C射线在唐怀瑟之门周围的漆黑处闪灼。所有这些时刻终将流失,一如眼泪消逝在雨中。殒命的时刻到了。”随后他放飞白鸽,在雨中垂下头颅。虽然肉体死去,他对未知宇宙的描绘和自我对时间、殒命的怪异感知却足以震慑人类。

而弗兰肯斯坦的怪物留下“纵然它仍能思索,它也决不会再像这样思索”的遗言,他也在展现自身的高尚——要将自己从造物与造物主关于恐惧的无休止战斗中解脱,思索若何作为一个自力、不受制约的自我。

无论是终结者照样复制人,抑或是弗兰肯斯坦的怪物,恐惧是稳固的。面临造物完善、壮大的躯体,人类想象出对殒命恐惧;面临造物的智慧,人类担忧被镌汰的可能。在造物眼前,人类可以是猎人,也可以是猎物,既是造物主,也是替换品。恐惧来自人类身份难以确认的危急感,造物的行为都成为人类对危急和恐惧的投射,造物的下场都是恐惧的恶果。

在对造物转达自身恐惧的同时,一些影戏里也探讨若何用爱缔造造物。

《机械管家》影戏剧照

罗宾·威廉姆斯在1999年的影戏《机械管家》中饰演一个服务人类的机械人安德鲁,具有超出其功效的分外情绪和缔造学习能力。在主人们充满“善意”的指导下,安德鲁最终获得爱的能力,并爱上了主人家的女儿。这个发生在两个物种间看似浪漫的恋情故事,凸显的是人类自以为身为造物主的完善和怪异。在他们眼里,机械人不能能完全具备人类的心智,唯有在人类的教训下,他们才气发展、进化。在精神上酿成人类后,他们宁愿为了爱,用永生的躯体交流成为人类最后的条件——一具会生病、朽迈,最终死去的肉体。

影戏末尾,服务过四代人、活了两百年的安德鲁酿成精神和肉体上完整的人类,被人类社会认可。他与恋慕的女人躺在一起,迅速地老去。

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《人工智能》影戏海报

2001年,斯皮尔伯格的影戏《人工智能》上映。影片的靠山设定在资源紧缺、贫富差距悬殊的未来,为了维持社会在现有资源下正常运作,人类一方面严酷控制生育,一方面开发人工智能机械人进入人类生涯。一个对怙恃“怀有无止尽的爱”,有心智和情绪的人工智能男孩走进一对伉俪的生涯——他们唯一的儿子正濒临殒命。

《人工智能》影戏剧照

无需像管家安德鲁一样接受指导,名为“大卫”的人工智能男孩降生时已具备人类孩童的性格:好奇,无邪,有一丝怪僻,在爱怙恃的同时也想占有怙恃的爱。这些不够完善的部门正是他靠近人类的体现,人类就是不完善的。随着这对伉俪真正的孩子康复,大卫被甩掉,在爱与被爱的驱使下,他走上一条带有童真或神话色彩的路:找到传说中能将他酿成真正小孩的蓝仙女,只有成为真正的小孩,他的人类母亲才会爱他。

即便大卫已经具备无可对比的先天条件,比安德鲁更靠近人类,他最终唯一的选择是用成为真正的人类换取被爱的权力。即便他已经在海底冰冻了上千年,这一点从未改变。在大卫伤感、悦耳的履历背后,真相冰凉且不能接受:他们被赋予爱他人的能力,有宁愿为他人支出爱的勇气,最后却必须靠部门的自我牺牲——成为他人理想中的自己——换取来自他人的爱吗?一如影片开头提出的:问题不是制造会爱的机械人,真正的问题是人类能不能爱他们?这部影戏延续的问题不止于此。若是机械人会爱,为什么不爱另一个机械人?若是机械人在会爱的同时明白区分爱,为什么不将爱给予真正爱自己的人类?——若是这样的人类存在的话。这些问题的谜底往往逃不出:人类只允许造物爱自己。造物的影子全是他们的自怜与私欲:“当天主缔造亚那时,他要求亚当爱他。”

诺奖作家石黑一雄习惯跳出人类的视角,借造物的眼光看待它们与人类的关系。在他揭晓于2005的小说《别让我走》中,克隆人凯西回忆自己在克隆人学校长大成人,与密友露丝、汤米先后前往农场、医院,陪护并见证他们在为人类募捐器官后“完结”。在她讲述这些的同时,她也即将从“照顾护士员”酿成“募捐者”,最终“完结”。

《别让我走》影戏剧照

“完结”是过于美化的词汇,在凯西镇静的叙述中,她险些未曾流露对人类的强烈感想。即便她曾视那所学校为珍贵的回忆,寄郑重的仰慕与希望于曾“珍爱”他们的人类先生。即便——她许久后知道——那些人类先生都怕他们,天天都在与对他们的恐惧斗争:“有时刻我从办公室窗口望着你们,我会感应那么强烈的厌恶……”而她未曾接触的人类社会,也都恐惧他们取代人类的下一代。

凯西的镇静,是她数年来将回忆、将玛丽·雪莱笔下的矛盾消化的效果。她将造物主与造物的矛盾转化为自身的矛盾,在盼望通过证实自身拥有人类的灵魂来换取不被“完结”的人生同时,也驯服、最终接受被人类连续剥夺的历程。小说末尾,凯西站在田野,理想失去的一切将被海水冲刷上岸,来到她眼前。她没有哭泣和失控,“这理想仅止于此——我不允许”。她等了一会儿,转身上车去往“该去的地方”。这里,“不允许的”是她心里人类灵魂应有的未来,“该去的”是早已设定的下场。

石黑一雄最新的小说《克拉拉与太阳》来自一名人工智能机械人的回忆,她的名字叫“克拉拉”,功效是陪护生病的儿童乔西,经受她的同伙。克拉拉具备高度敏锐的考察和感知,她察觉一对情侣的快乐时发现痛苦,她体验乔西向自己走来的喜悦也感应恐惧。当她捕捉人类庞大的情绪,会用简朴的网格剖析它——

她的脸庞占满了八格空间,只留下边缘的几格给瀑布;有那么一刻,我感受她的神色在差其余方格间转变不定。在一格中,譬如说,她的眼睛在残酷地笑着,而在下一格中,这双眼里又全是悲痛。瀑布、孩子和狗的声音全都渐次消逝,直至默然,为母亲将要道出的话让路。

网格也是克拉拉旁观、明白天下的方式,天空与野外都被支解,太阳在每个方格里不尽相同。于是她坐在被遗弃的堆场里,影象同样以云云理性、秩序感的方式从起点推演。得益于石黑一雄抽练到极简的语言,克拉拉铺睁开的已往最终酿成一道道横竖交织的线条,所有人物,乔西、母亲、父亲……简化为方格上的一个点,在影象的棋盘上徐徐随时间挪动——即便当克拉拉称谓他们时,特意用大写的首字母凸显他们在她心中的唯一无二。

正是在这个被秩序化的影象天下,克拉拉回忆人类庞大的爱时感应疑心,她可以捕捉、用网格剖析,却似乎难以完全明白。尤其是母亲在乔西病危后,求助克拉拉为她延续乔西,并保证会永远爱她时,克拉拉的疑心由动作的阻滞和简短的失语流露。她将自己的双臂举到半空:“我在想啊。倘使我延续了乔西,倘使我占有了谁人新的乔西,那这一切……又该怎么办呢?”

由于在克拉拉眼中,爱应如太阳一样平常,“总有设施照到我们,不管我们在那里”,是永恒的,纯净的。她也像太阳一样平常支出对乔西所有的爱,在乔西病危时,祈求太阳的光与热救回她。这样的爱里,没有留给谣言和私欲位置,她不求回报,不需要永远的占有。

自然,这部小说心碎的部门依旧是影象被讲述殆尽,眼见克拉拉坐在无人的堆场。一如频频看到的——

弗兰肯斯坦的怪物消逝在黑夜,白鸽从复制人里昂头顶飞走,安德鲁老去,大卫依旧在海底期待,凯西驱车脱离……所有的一切都以贴近无声的价值,试着将我们人类从站立的地方撼动,从中央来到他们所处的边缘——哪怕是短暂的,去明白我们的恐惧与爱,明白他们的恐惧与爱。

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